: نفثــة الـثـعـبـان

---------- الرسالة المعاد توجيهها ----------
من: manal abulaban <

 

نفثــة الـثـعـبـان

 

قرر أحد الثعابين يوماً أن يتوب ويكف عن إيذاء الناس وترويعهم ، فذهب إلى راهب يستفتيه فيما يفعل

فقال له الراهب : إنتحي من الأرض مكانا معزولا ، واكتفي من الطعام النزر اليسير .

ففعل الثعبان ما أُمر به ، لكن قض مضجعه أن بعض الصبية كانو يذهبون إليه ويرمونه بالحجارة

 وعندما يجدون منه عدم مقاومة كانوا يزيدون في إيذائه فذهب إلى الراهب يشكو إليه حاله

فقال له الراهب : انفث في الهواء نفثة كل اسبوع ليعلم هؤلاء الصبية أنك تستطيع رد العدوان إذا أردت ..

 

فعمل بالنصيحة وابتعد عنه الصبية .. و عاش بعدها مستريحا .

 

 كثير من الناس  يغرنهم الحلم ،
 ويغريهم الرفق والطيبة بالعدوان والإيذاء ،

وكلما زاد المرء في حلمه زاد المعتدي في عدوانه ، وقد يخيل إليه أن عدم رد العدوان هو ضعف واستكانة وقلة حيلة
 .

هنا يأتي دور الثعبان ونفثته التي تخبر من غره حلم الحليم ،
 أن اليد التي لا تبطش قد ألجمها الأدب لا الضعف ، واللسان العف استمد عفته من حسن الخلق لا من ضعف المنطق وقلة الحيلة .

وأن مهانة المسيء هي التي منعتنا من مجاراته لا الرهبة منه أو خشيته .

 

إن لنفثة الثعبان في زماننا هذا قيمة ..

 

وإظهار العصا بين الحين والآخر كفيل بإعلام الجهلاء أن أصحاب الضمائر الحية  أقوياء ، أشداء قادرين على الحفاظ على حقوقهم وخصوصياتهم.

 

 نعم قد نعفو عمن أخطاء فينا مرة أو أكثر ، وقد نتغاضى عن الإساءة فترة ، لكن أن يكون هذا مطية لتضييع كرامتنا ومهابتنا ,,
 فهذا ما لا يرضاه عقل أو منطق .. أو دين .

 

 

 في أدب العرب أن من أمن العقوبة أساء الأدب

 

______________________

من كتاب : أفكار صغيرة لحياة كبيرة

كريم الشاذلي

 

---

للمشاركة في المجموعة

 

زيارة هذه المجموعة

جميع الاراء لا تعبر الا عن وجهة نظر اصحابها

__

 

--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعات Google‏ مجموعة
 Group woolf.
لإرسال هذا إلى هذه المجموعة، قم بإرسال بريد إلكتروني إلى
woolf.8@gmail.com
لخيارات أكثر، الرجاء زيارة المجموعة على
http://groups.google.com/group/woolf_8?hl=ar?hl=en-GB
 لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة، ارسل كلمة (الغاء)  إلى
woolf_b@hotmail.com
للتواصل مع إدارة المجموعة ماسنجر على الايميل التالي
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---